引……

体验爱，体验幸福，体验光明，体验温暖，这是我们生命的一种能力，一种状态，甚至这就是生命本身。只有能体验幸福的人，才说得上是完整的人。生命是痛苦的，这是一个不需要论证的真理。生命是幸福的，这确是一个需要用灵魂才能体验到的真理，是一个需要秉承天地之灵的启示才能领悟到的关于爱的真理。我们不应该再扭曲下去，我们应该生活的堂堂正正，这就必须放松，必须具有爱和幸福作为底气。一个堂堂正正的人是高贵的。做一个堂堂正正的人，就是做一个高贵的人。做一个高贵的人，就是做一个能够体验爱和幸福、体验祝福和祈祷的人。--引自摩罗《体验爱，体验幸福》。

    从《耻辱者手记》到《不死的火焰》，从一个咀嚼耻辱的流浪者到提倡以爱和热情战胜黑暗的成熟的思想者，摩罗的文字变了许多，这对他本人来说无疑是一件好事。正如他的至交吴洪森在给他的序中这样来提议：人文知识分子对大众的关爱和热情，只有通过创造才能变成真正的力量。不能实现的善是软弱无力的善，常常在衬托恶的强大和恐怖；只有能实现的善才是真正的善，才是有力的善。

    的确，正如摩罗在《寻找另一种文学模式》中提到的一样，由于众多的中国作家们缺少光明的心灵或者说是悲悯的情感，他们往往只能告诉大家现实社会是个什么什么样的黑暗，怎么样的丑陋，看完这样的作品，只会给人们带来无尽的对现实的失落与无赖。我们是不是可以再做些什么？

    现在的许多青年人能够接触大量的优秀的外国文学作品，我们可以从司汤达的《红与黑》中看出作者对人的个性发展的关注；我们可以从《生死朗读》中发掘出德意志民族对战争产生的反思；从托尔斯泰的《战争与和平》中可以看出他对俄罗斯民族的悲悯与拯救；从索尔仁尼琴的《古拉格群岛》和《癌病房》中可以看出他对专制政府的抗议与愤争。

   在告诉我们什么是现实后，最重要的是给我们以希望和信心。在告诉我们人性是黑暗的、是丑陋的同时，也在以自己的悲悯之心来怜悯人心的阴暗，以自己的光明之心来照耀人心的丑陋，以自己的仁爱之心来化解人心的怨恨。这才是作家们应该做的，我们的作家们不应该只让人们从我们的作品中看到人心的阴暗、权谋的肮脏、暴力的血腥，更应该让读者们看到我们的希望和光明。

    每个身处这个转变中的社会的人都应该在这个时期扮演着自己应该扮演的角色。有良知的作家们可以用自己的笔来写出想飞的歌谣和不死的火焰；心怀悲悯济世的人应该尽量发挥自己的力量帮助比自己落后的弱势人群、底层大众。

    人性是丑陋的、黑暗的、下贱的，我们都知道，但是我们可以通过我们对良知的渴望和对崇高的向往追求来使我们的心灵升华，使每个处在弱势中的人们感受到爱和关怀。不妨设想一下，假如我们每个人从现在开始，无私的让我们周围的人群感受到我们的爱和关怀，而每个人也会继续传播下去的话，那我们的生活将会变得越来越充满光明和爱，那该是一个多么美好的事呀。让我们从现在开始，从我们每个人开始，从每一件事开始。

    真正了解中国国情的人只有中国人，真正能建设、改善中国现状的人也只有我们普通的每个中国人。而在其中起主力军的应该是我们年轻人，我们无可逃避。读完摩罗后又读了一遍那篇当年让我热血沸腾的《少年中国说》，不禁又让我的心再次沸腾。

    第一个在网上认识我的人嘲笑我是志大才疏，故作姿态。是的，没有什么比一个身在沙漠，自己每日的食粮都难保的人，却在空喊着、替那些与自己毫不相干的身处病中的人们喊痛的人更让人们可笑的了。我的心能感受到他们的痛苦，可是没有什么比没有能力来消除他们痛苦，而他们的痛苦的口形、伸出的双手又每天在我的面前浮现让人感到不安和羞愧的了。

    能跟着摩罗先生从愤世嫉俗的孤傲的独行者心态转变到从自己对周围的关怀和爱中感受到崇高的力量的阳光的人的心态。现在的我真得很幸福。谢谢您。引危娜小姐的一句话作为结尾：灵魂本无自救，一切得到自救的灵魂，无非是在寻找的过程中，创造了更真、更美、更善的人生意义！

                             2001年9月30日夜写于阑珊室

    这篇文字早已写完，一直没有贴出去。是因为几个我希望他们看到我文字的人都已不在网上。如果他们回来后，我的文字淹没在茫茫水泊之中，没有他们的回贴，我很不希望。我的文字是不太适合水源的气氛的。以前我很是在意，现在已经无所谓了。大家闲来无事再看看我的文字吧，换换口味，吃吃辣的，还有些咸味的东西。如果我的文字能让一个人有一点点感受的话，我就已经很满足了。下一篇该写什么书呢？是该写那个勇敢的女孩的自传了。她的路也是不平坦的，从她的文字中我领会了一些东西，快要写了吧。

再次祝福所有生活在幸福中的人们永远幸福、快乐！