双方都是我十多年的老朋友了，他们互不相识。一个小单子，顺理成章在他们之间可以成交的。事先我告诉俊杰，放心去谈吧，建刚那边我都说过了，他自己用的产品，你的又不错，我也用过这么久了，这单应该没问题。

可结果，这个单子黄了。出乎我的意料。

建刚说，俊杰来了，本来我打算用的，可在谈话中，他老给我抬杠，我说一句，他要说两句，三句，一定要表白他是正确的。我很烦，他可以认为他正确，但我可以选择不用他。

我电话问了俊杰，俊杰说，建刚很有主见，很难说服，最后我还是没能说服，就黄了。

上周，有几个朋友聚会，在一些小问题上，俊杰又与人争辩起来，当时他还蛮生气的。事后我们俩单独交流了一番，交流中他又要争，我试了两句，觉得他一根筋，就马上说他对了。他就嘿嘿笑两声。

提了一些意见，俊杰认为很中肯，继续交流，我讲了一个故事，一个老农赶着驴车回家，天已经黑了，山路很陡峭，在一个悬崖处，驴子还要往前走，老农拼命拉住缰绳往后拉，连拉带吆喝，而驴子却犯倔，用力向前，最后老农实在拉不过驴子，只好放手，叹口气说：你赢了。

圣地师曾给别人讲了一个典故:有人雇佣了一个骂手去试探佛陀，那人一到佛陀跟前就开始对他破口大骂，等他骂累了，却见佛陀仍然微笑。便问：你为何不生气？佛陀说:如果你在一个吉祥之日摆下酒席宴请亲朋好友，但他们都没来，这酒席是归谁所有？骂手说：当然归我。佛陀说：你刚才骂我那么多脏话，但我不接受，那这些脏话该归谁呢?骂手无言以对,幡然顿悟。

在一些非原则的问题上，不要有过多的争论，没什么意思。即使原则性问题，也不要直接顶着干，最好根据对方的性格和当时所处的环境，迂回地，讲究策略地找个技巧来处理问题。

世界很复杂，事情都有千变万化的缘起，没有严格的好人坏人之分，没有绝对的善与恶。善中有恶，恶中有善，可恨之人必然有可爱之处。做人明白大是大非即可，不要总以自己的习惯或愿望去要求他人，要求爱人则伤情，要求同事则生怨，要求朋友则有隙，要求客户则单黄。越较真，越没意思。

较真其实是自己跟自己过不去，受伤害的只能是自己，越较真，越受伤。人有很多病是因为心情郁闷积压而成的，忧郁愤怒生气日后都很容易转为疾病。

事物的发展有其自然规律，月盈则亏，物极必反。有高潮就有低谷，人在得意的时候要给自己留条退路，在失意的时候要给自己寻条进路。

较真争辩，是想让对方认可自己正确，认可自己聪明智慧，其实真正有大智慧的人，人家的心理永远是处于蒙昧无知的状态下。

要想使对方认可自己拥有见多识广、博学明辩的才识，就应该使自己永远觉得孤陋寡闻、才疏学浅。

要想保持武勇刚毅的优势，就应该使自己明白天外有天，人外有人的道理，永远对外物有所敬畏，有所惧怕。

要想拥有品位情调、富贵显赫，就应该让自己享有的物质永远有所节制，节制使快乐增加并使享受更有趣味。

要想使别人服自己，就必须使自己先服别人。

助学中，经常有人会为个例而否定全部，为一个人做错一件事，而必欲去之而后快。上次的孙莉捐助事件，某女为母募捐事件，事件中有人撒谎犯错，一下子舆论认为他们就成了罪不可恕的人了。平心而论，谁没有错，我们责骂小偷的时候，自己却用着盗版XP，看着盗版光盘，并开心着，笑着。世界上没有绝对的善恶、好坏。对于那些犯错误的年轻的人，需要教育他们，不是骂死他们，蜡烛不点不亮，相信他们也能是个好人。

修建学校中遇到一些棘手的事情，或者遇到所谓的“坏人”，就有网友说，在那里盖学校干吗？那里就该穷，挑好的地方盖。可是，哪个地方没有“坏人”呢？没有绝对的好坏，关键是看我们如何教育，如何管理，在一个山区修建学校，把道理讲清楚了，让村里人心里明白了，利用当地特点工作协调到位了，控制管理好细节了，所谓的“坏人”就能转化为“好人”了。

突然想起武侯祠前那幅对联了：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势则宽严皆误，以后治蜀要深思