关于人性，我比较赞同卢梭的一些观点：人是自然的生灵，所以那些所谓丑恶的、黑暗的、下贱的论述，是‘人’为了脱离自然人而赋予‘人’自身的一种主观论述。其实，我认为人作为我们这个星球的一种存在物——在这个时间段的主宰者。我们人类所创造的文明，以及在创造过程中所产生的一切行为，我以为都是一种自然现象，是最为合理的存在。同样，如果我们说人性是善良的、美好的、纯洁的……也是我们强加于人性的一种主观臆断。——人人生而自由，却无往不在‘枷锁’里挣扎。

我觉得我们看有些问题时，如果能够站在非人性的立场看待，我们就会很客观地得到一个结论。你说过：“假如我们每个人从现在开始，无私的让我们周围的人群感受到我们的爱和关怀，而每个人也会继续传播下去的话，那我们的生活将会变得越来越充满光明和爱。”可是，我们周围的人群同样存在‘丑恶’，那么你会怎么样对待‘丑恶’的这些‘人’呢？还能够无私吗？还能够给他们关怀吗？我看待‘人性’这个问题是这样的：人生下来是不存在什么善与恶的区别的，而一个人的人生轨迹与他的生存环境有着决定性关系，我不会因为某个人做了什么，生存于某种环境，就把某个人归类于什么样的一群。当然，我们讨论问题时，常常把‘人’归类于比如弱势群体，强势群体等等，这是因为我们讨论问题的需要。人性的形成与我们的教育、社会、舆论等有关，其实作为‘人’存在于这个时空，我以为存在的前提是人性的发展与完善，相对于我们自身生存需要的完善与发展。那些所谓丑恶的，麻木的，自私的，下贱的，甚至是残忍的人性在我看来，都是一种正常的存在。动物有强弱之分，而人也有优劣之分，强食弱，适者生存是一条自然界亘古不变的定律。尽管这对于我们自欺欺人的人类来说有些接受不了，但是我以为这就是事实。我们拥有法律、政府、军队等规章与机构，是因为我们人性里有许多原始的、本能的成分，由于自身生存的需要或欲望的满足而做出一些损害整个人类的利益的事，这样一来，某些人就利用‘权力’对另一些人的‘错误’实行惩罚，甚至为了私利滥用大众赋予的权力。这个‘人之初，性本善，还是性本恶’的讨论已经有不少的哲人提出了高明的见解，我就不再多说了。

你自称是个高傲的人，是个普通人难以接近的‘人’。这使我觉得有些可笑（恕我直言），也许你是受到了摩罗的文字影响，单单是从文字上理解了摩罗的思想，这就是我曾给你说的看书的局限性所造成的结果。你以为高傲是可以模仿的，是可以自以为是的吗？我觉得不是也不能。我个人以为，作为一个喜欢思想的人，一个关注我们人类发展命运的人，一个独立的人应该多吸取‘营养’，但是不应该被某种思想或某个个人过早的烙上印记。我的‘养分’在20岁前来自书本为多，在20岁后却以社会为主。但至今也不知道我喜欢谁的思想与作品。

我们往往会这样：自己把自己塑造成一个理想化的形象、自己给自己建立一个悲壮的氛围，然后又融入其中，自我欣赏或自我怜悯，所以就会以为自己很与众不同，而把自己放在一个错误的位置。其实你的想法与我几年前的想法有许多的相似之处，我怎么也感觉不到你的高傲（除了你自己说的：昨日的几片话语已使有人感到我是个很傲的人，难以接近，现实生活中我也的确如此，普通人难以结交，……）那什么是普通人呢？值得斟酌。